Вы здесь:Новая выставка в читальном зале гуманитарной литературы

Новая выставка в читальном зале гуманитарной литературы


Читальный зал гуманитарной литературы (к. 2, ауд. 418) приглашает вас посетить книжную выставку, посвященную 305-летию со дня рождения Дени Дидро (1713-1784), французского писателя, философа, лидера европейского Просвещения второй половины XVIII века, основателя «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел» (т.1-35, 1751-1780), одного из крупнейших справочных изданий XVIII века.

Выставка действует с 22 октября 2018 года.

Дени Дидро выступил идеологом «третьего сословия» во Франции, т.е. буржуазии. Французский абсолютизм клонился к упадку и в стране назревали философские идеи воинствующего материализма, которые подготовили почву для Великой французской революции 1789 года.

В своих первых философских работах "Философские мысли" (1746) и "Аллеи, или прогулка скептика" (1747) Дидро придерживался деизма. В сочинении "Письмо о слепых в назидание зрячим" (1749) перешел на позиции атеизма и материализма. Теологическому доказательству бытия Бога он противопоставляет эволюционистские воззрения на природу. В июле-октябре 1749 года за вольнодумные сочинения Дидро был арестован и заключен в Венсенский замок.

Идеологом буржуазии Дени Дидро является и в своих литературных произведениях. В 1757 году появилась его первая пьеса «Побочный сын или Испытания добродетели», а в следующем 1758 году другая — «Отец семейства». Само заглавие обоих произведений указывает на то, что их сюжетами послужили семейные отношения. В первом Дидро защищал права незаконнорождённых детей, во второй — права сына выбирать себе жену по указанию сердца, а не отца. В рассуждениях, сопровождавших эти пьесы, Дени Дидро выступает с новой драматургической теорией, исходным положением которой является мысль, что всестороннее воспроизведение жизни большинства людей должно стать главным содержанием просветительского искусства. «Если вы хотите знать правду, - пишет он в «Беседах о «Побочном сыне», - идите в жизнь, ознакомьтесь с различными общественными положениями, побывайте в деревнях, заходите в хижины, расспрашивайте тех, кто там живет, или, лучше взгляните на их постель, хлеб, жилище, одежду». Такое богатое реалистическое содержание, почерпнутое из жизни, нельзя вложить в строгие жанровые каноны, установленные теоретиками классицизма. И Дидро обосновывает необходимость создания нового театрального жанра, - серьезного, трогательного, впоследствии названного жанром мещанской или буржуазной драмы.

Из беллетристических произведений Дидро наибольшей известностью пользуется «Жак -Фаталист» (фр. Jacques le fataliste, 1773) и в особенности «Племянник Рамо» (фр. Le Neveu de Rameau, опубликовано посмертно), лучшее из его художественных произведений.

«Жак -Фаталист». Хозяин и его слуга Жак путешествуют вместе по Франции. Цели и маршрут этого путешествия неизвестны. С ними происходят разнообразные приключения. Жак рассказывает хозяину историю своей любви и то, как он был ранен. Повествование это постоянно прерывается различными происшествиями, а главное – многочисленными побочными рассказами, которые перебивают основной. Отрывочность, причудливость, запутанность изложения служат Дидро для того, чтобы противопоставить штампам литературы живую жизнь во всей ее непринужденности и изменчивости. Философия Жака держится не на книжной учености, а на непосредственном жизненном опыте, на усвоенной еще в годы солдатской лямки фаталистической мудрости. Эта мудрость опрокидывает все утверждения философов и в смешной форме учит идее детерминизма – считаться с объективной связью причин и следствий, с универсальной необходимостью, по отношению к которой бессильны любые предвзятые кодексы морали и догмы.

В «Племяннике Рамо» нет определенного сюжета, повесть представляет собой своеобразный диалог. Автор, гуляя по парку Пале-Рояль, свел знакомство с племянником знаменитого французского композитора Рамо. Племянник Рамо – беспутный бродяга. Иногда он тощ и ходит в лохмотьях, иногда он упитан, хорошо одет, завит и напудрен. Человек этот удивляет Дидро. «Это – смесь высокомерия и низости, здравого смысла и безрассудства; понятия о честном и бесчестном, должно быть, очень странно перепутались в его голове; он не хвастается хорошими качествами, данными ему природой, и не стыдится дурных». Беседуя с племянником Рамо, Дидро выражает взгляды просветителей. Он выступает против пороков, защищает добродетель, справедливость, разумные законы. Племянник Рамо, напротив, чужд всяких иллюзий. Человек, выброшенный из официального общества, бродяга без прав и обязанностей, он рассуждает весьма трезво и откровенно. В его забавных и остроумных речах раскрывается реальная картина нравов, царящих в разлагающемся дворянском обществе.

Роман «Монахиня» (фр. La religieuse), был написан в 1760 г., но опубликован, как и ряд других произведений Дидро, значительно позже, именно – уже после смерти его автора, в 1796 г., когда этот роман сыграл большую роль в развернувшейся в годы революции антиклерикальной пропаганде. Сюжет «Монахини» несложен. Это печальные приключения молодой девушки, насильно заточенной родителями в монастырь, становящейся там жертвой развратных монахинь и, наконец, убегающей из монастыря на волю, в надежде начать честную трудовую жизнь. Основное в романе – острая публицистическая направленность, связанная с убедительной картиной душевных переживаний героини. С большим реализмом показано, как в сердце тихой и покорной вначале девушки появляются первые зародыши сомнений, вскоре перерастающие в чувство протеста и гнева, и приводящие героиню к открытому бунту против насилия над жизнью, против монастырского лицемерия и религиозного обмана, против суеверия, тирании и надругательства над правом женщины на свободное, самостоятельное существование.

Литература, представленная на выставке:

1. Дидро, Дени. Сочинения : в 2 т. Т.1 : пер. с фр. / Дени Дидро ; сост., ред., вступ. ст. и примеч. В. Н. Кузнецова ; АН СССР, Ин-т философии. – Москва: Мысль, 1986. – 590, [2] с., 1 л. портр. – (Философское наследие).

2. Дидро, Дени. Сочинения : в 2 т. Т.2 : пер. с фр. / Дени Дидро ; сост. и ред. В. Н. Кузнецова ; АН СССР, Ин-т философии. – Москва: Мысль, 1991. – 604, [2] с., 1 л. портр. – (Философское наследие).

3. Кузнецов, В. Н. Французский материализм XVIII века / В. Н. Кузнецов. - Москва: Мысль, 1981. - 303 с.

4. Волгин, В. П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII веке / В. П. Волгин ; АН СССР, Отд-ние истории. - Москва : Наука, 1977. - 375 с.

5. Реале, Джованни. Западная философия от истоков до наших дней. Т.3: Новое время (от Леонардо до Канта) / Д. Реале, Д. Антисери. – Санкт-Петербург: ТОО ТК "Петрополис", 1996 – 736 с.

6. Дидро, Дени. Избранное / Дени Дидро. – Ленинград: [б. и.], 1951. - 410, [2] с., 1 л. портр. – Тит. л. утрачен.

7. Дидро, Дени. Монахиня. Племянник Рамо. Жак-Фаталист и его хозяин : пер. с фр. / предисл. и примеч. Л. Воробьева ; ил. и оформ. А. Маркевича. - Москва : Правда, 1984. – 541 [3] с., 1 л. портр.

8. Дидро, Дени. Монахиня ; Племянник Рамо / Дени Дидро ; пер. с фр. [Д. Лившиц и др.]. - Москва : Эксмо, 2006. - 590, [1] с., [8] л. ил. - (Библиотека Всемирной Литературы).

9. Либинзон, З. Е. Лекции по французской литературе XVIII века. Дени Дидро / З. Либинзон ; Горьк. гос. пед. ин-т им. А. М. Горького. - Горький : [б. и.], 1960. - 44 с.

10. Писатели Франции / сост. Е. Г. Эткинд. - Москва : Просвещение, 1964. - 699 с. : ил.

11. Яхонтова, М. А. Очерки по истории французской литературы / М. А. Яхонтова, М. Н. Черневич, А. Л. Штейн ; ред. Л. Я. Рейнгардт. - Москва : Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1958. - 440 с.

12. Декс, Пьер. Семь веков романа : сборник статей / Пьер Декс ; пер. с фр. Я. З. Лесюка и Ю. П. Уварова ; под ред. и с предисл. Ю. Б. Виппера. - Москва : Иностранная литература, 1962. - 482 с. : ил.

Часы работы отдела:

Пн. – Пт.: с 9.00 до 19.00;

Сб. – с 9.00 до 17.00;

Вс. – выходной.

ELiS

AndroidiOS