История

9(47)

Х 403

Хёсли, Эрик. Сибирская эпопея / Э. Хёсли ; ред. Ф. А. Романенко. - Москва : Паулсен, 2021. - 800 с. : ил.-71. - Библиогр.: с. 718-765

В представленной читателю книге журналиста, писателя и профессора EPEL (Федеральной политехнической школы Лозанны) Эрика Хёсли соединилось профессиональное, живое перо автора и его страсть к научной работе. Подробно и глубоко он анализирует историю, которая, по его мнению, превосходит любой вестерн — великий поход в Сибирь и завоевание русского Севера. Перед нами не только архивные страницы этой эпопеи, — хотя фактическая сторона дела написана очень скрупулезно и сопровождается картами и ссылками на архивы и документы, — но интерес автора к людям: их поступкам, мотивам, чувствам, идеям и делам. Можно смело назвать эту книгу особенной — она представляет нам сибирскую эпопею историей с человеческим лицом.

Экземпляры: 1 - корпус 2, аудитория 418;

1 - корпус 2, аудитория 144;

8 - корпус 2, аудитория 132.

9(47)

С 221

Сахаров И. И. (Иоанн Сахаров ; протоиерей ; 1789-1867). Статистическое описание монастырей и церквей Арзамаса и его уезда / И. И. Сахаров ; сост.: И. В. Кудряшов, С. Н. Пяткин ; Русский фонд фундаментальных исследований). - Нижний Новгород : Издательство Нижегородского университета, 2021. - 324 с. : ил. - (Научно-популярная серия РФФИ)

В книге впервые републикуется статистическое описание монастырей и церквей города Арзамаса и, частично, Арзамасского уезда, представленного в 1849 году протоиереем Арзамасской Крестовоздвиженской церкви Иоанном Иосифовичем (Осиповичем) Сахаровым (1789-1867) преосвященному Иакову, архиепископу Нижегородскому и Арзамасскому, и опубликованного А.А. Титовым в 1888 году на страницах «Нижегородских губернских ведомостей». Труд протоиерея Иоанна Сахарова имеет научную значимость не только как ценнейший документ, содержащий официальные епархиальные сведения, но и как первый опыт целостного описания арзамасских храмов. Вступительная статья и подробные комментарии статистического труда Иоанна Сахарова создают необходимый современному читателю контекст, на фоне которого глубже и всесторонне осмысливается значимость вклада священнослужителя в дело собирания сведений и изучения памятников церковных древностей Нижегородского края в 40-50-е годы ХХ столетия.

Книга адресована широкому кругу читателей, исследователям, преподавателям, студентам и всем, кто интересуется прошлым родного края, жизнью и культурой своих предков.

Экземпляры: 1 - корпус 1, аудитория 144.

9(47)

М 152

Макарова, Надежда Николаевна. Магнитогорск как социокультурный проект советской власти в 1930-1950-е гг. / Н. Н. Макарова. - Магнитогорск : Магнитогорский дом печати, 2021. - 532 с. - (Советская эпоха: история и наследие. К 100-летию образования СССР). - Библиогр.: с. 500-528

Проблематика истории повседневности и истории эмоций крайне популярные в мировой, а в последнее время и в отечественной исторической науке, обращена к разнообразным историческим эпохам и территориям. Однако в настоящее время отсутствует опыт изучения городского сообщества в контексте проблем повседневного существования и эмоционального репертуара в ХХ столетии. Средством преодоления дифференцированного изучения «повседневности» и «эмоциональности» может выступать анализ конкретных эмоциональных сообществ, в определенных хронологических и территориальных границах. Данная монография представляет попытку рассмотреть население города Магнитогорска в 1930-1950-е гг. как уникальное эмоциональное сообщество с особым типом повседневного существования. Исследование опирается на широкую источниковую базу, в том числе на ранее не опубликованные материалы. Население Магнитогорска представляло собой сложный эмоциональный микромир, в котором сосуществовали разнообразные эмоциональные репертуары, а каждый магнитогорец одновременно принадлежал к различным эмоциональным сообществам, демонстрировавшим порой неодобряемые эмоциональные реакции. Особенности социально-бытовых условий, общий уровень благоустройства жизни и труда определяли ландшафты повседневности и черты господствовавшего эмоционального режима. Последний представлял собой официальную государственную идеологию, адаптированную к конкретным социокультурным и индивидуальным особенностям города, сообщества и человека.

Содержание

Экземпляры: 1 - корпус 2, аудитория 418.